FAQ

„Wie geht es mir mit dem Schweigen? Was bedeutet es eigentlich, sich auf ein Schweigeretreat einzulassen?“

Ein Schweigeretreat zu besuchen ist sicherlich ein besonderes Erlebnis. Wir nehmen uns heraus aus dem Alltag und halten den „Input“ auf ein Minimum begrenzt. Eine Erfahrung, die viele Teilnehmende unserer Retreats als sehr berührend und inspirierend erleben. (Mehr dazu unter Teilnehmenden-Stimmen weiter unten.) Dennoch können Menschen, die noch kein Retreat besucht haben, vielleicht viele Fragen dazu haben, wie man sich in einem solchen „Rückzug“ fühlt. Dazu haben wir hier eine FAQ-Liste mit den häufigsten Fragen, die uns in diesem Zusammenhang gestellt wurden, aufgeführt:

FAQ Liste zum Thema „Teilnahme an einem Schweigeretreat“

• Hält mein Körper das durch?

Das ist sicherlich eine der häufig gestellten Fragen! Vielleicht geht es hier um die Befürchtung, nicht so lange im Knie-oder Schneidersitz am Boden, auf der Matte oder dem Kissen still sitzen zu können. In diesem Fall gibt es immer die Möglichkeit, auf einen Stuhl oder Hocker auch innerhalb einer Sitzmeditation zu wechseln. Einige Teilnehmende richten sich auch gleich zu Beginn auf einem Stuhl ein, weil sie z.B. ihre Knie nicht mehr so belasten können, was selbstverständlich auch möglich ist. In unseren Retreats wechseln sich die Zeiten im Sitzen mit Zeiten in der Gehmeditation regelmäßig ab, so dass man normalerweise nie länger als 45 Minuten in einer (Sitz-) Haltung verbringt. Manche Personen stellen sich während der Sitzmeditationszeit auch hin, um den Rücken oder die Beine zu entlasten. Ganz egal welche Position du wählst, wichtig ist es, aufmerksam zu sein für das, was in deinem Körper und in dir geschieht. Gegenwärtig, im jeweiligen Augenblick zu sein. Das ist die Übung. In welcher Körperhaltung auch immer.

(weiter hierzu auch Frage 7)

 

• Kann ich so lange schweigen?

Dies ist eine Frage, die wir nicht wirklich beantworten können. Die Erfahrung und Berichte der Teilnehmenden zeigen aber, dass diese Befürchtung in der Regel kein Hindernis darstellt. Durch die Gruppe getragen, wird dies oft sogar als sehr angenehm und entlastend empfunden.

 

• Gibt es auch Zeiten, in denen nicht geschwiegen wird?

Ein Retreat folgt meist einem festen Ablauf: Zu Beginn ist natürlich Sprechen noch erwünscht und es werden alle wichtigen Dinge zum Ablauf und zu den Bedingungen des Retreats geklärt. Die Teilnehmenden können sich untereinander ein wenig kennenlernen und alle Fragen stellen, die für sie wichtig sind. Am Abend des ersten Tages wird dann das Schweigen und der Sinn des Schweigens vom/ von der Lehrenden erklärt und dann eröffnet. Die folgenden Tage des Retreats sind im Schweigen mit Ausnahme der Kleingruppengespräche, in denen der Lehrende/ die Lehrende anbietet, ihm/ ihr Fragen zu den Erfahrungen mit der Meditation oder mit dem „Sein“ im Retreat zu stellen. In jedem Retreat können ein oder zwei solcher Kleingruppengespräche genutzt werden, manchmal werden auch Einzelgespräche angeboten. Am letzten Tag wird das Schweigen dann förmlich wieder aufgehoben, eine Reflexions- und Erfahrungsrunde schließt das Retreat für alle ab.

 

• Was könnte mir die Teilnahme „bringen“?

Die Frage dabei ist vielleicht, was soll es dir bringen? Die Teilnahme an einem Retreat ist eine Möglichkeit, aus dem Trott des Alltags auszusteigen, zu erleben was unter der Geschäftigkeit des Alltags verborgen liegt, durch das Bewusstmachen und Durchleben meiner Gedanken und Empfindungen zu Ruhe und Frieden zu kommen. Dies sind Erfahrungen, die Teilnehmende uns berichten und die wir aus eigenem Erleben kennen.

 

• Kann ich mir das finanziell leisten?

Wir bieten für all unsere Retreats und Seminare immer auch eine Ratenzahlungsmöglichkeit an. Spreche uns in diesem Fall einfach direkt per E-Mail an. Vielleicht ist hier aber auch eine Frage, wie bei so vielen Gelegenheiten, will ich mir das leisten? Wie viel Geld gebe ich für welche Dinge/ Erfahrungen/ Urlaube aus? Die Teilnahme an einem Retreat ist eine Investition in die persönliche Entwicklung. Ist es mir das wert?

 

• Was ist, wenn ich weinen muss?

Gefühle können auftauchen und sind willkommen. Manchmal ist es das Weinen. Das ist völlig in Ordnung. Eine Teilnehmende erzählte uns beispielsweise am Ende des Retreats, ihre Trauer um einen nahestehenden Menschen verarbeitet zu haben, da sie 5 Tage lang immer wieder leise weinen konnte, ohne Aufmerksamkeit oder Mitleid zu erregen. Sie fühlte sich von der Gruppe getragen, ohne ihre Gefühle mitteilen zu müssen. Ähnliche Berichte hören wir sehr häufig. Sollten Gefühle wie Trauer oder Angst zu stark werden, gibt es immer die Möglichkeit mit dem/ der Lehrenden oder mit dem/ der Assistenten/ Assistentin zu sprechen und um Hilfe zu bitten.

 

• Was ist, wenn ich nicht so lange in Stille / stillsitzen kann?

Dies ist zum einen wieder eine Frage ähnlich zur ersten Frage, ob der Körper das durchhält. Durch den Wechsel der Meditationshaltungen ist normalerweise gewährleistet, dass der Körper genügend bewegt wird. Manchmal steckt hinter dieser Frage aber auch eine andere Befürchtung, dass die Stille „zu viel“ ist. Oft haben wir zwar den Wunsch, aus unserem hektischen und schnelllebigen Alltag auszusteigen und sehnen uns nach Stille. Andererseits befürchten wir dann vielleicht, dass der plötzliche Wechsel von Hektik zu Stille schwierig ist. Viele Teilnehmende stellen fest, dass zu Beginn solch einer besonderen „Auszeit“ der Geist noch sehr unruhig ist und dies auf den Körper „abfärbt“. Über die Tage des Retreats beruhigen sich die Gedanken mal mehr, mal weniger, oft stellt sich dann auch ein Gefühl von innerer Ruhe oder von mehr Gelassenheit im Umgang mit der empfundenen Unruhe ein. Die wechselnden Übungen von Sitzen, Gehen, Yoga oder achtsamer Bewegung tragen ebenso dazu bei, den Körper und Geist zur Ruhe einzuladen.

 

• Ich mache mir die ganze Mühe, aber wie weiß ich, ob sich etwas in mir ändern wird?

Wir können dir nicht versprechen, dass sich in dir etwas ändert. Zunächst braucht es deine Bereitschaft, dich einzulassen, auf das, was da ist. Im Retreat gibt es Raum, dir die Zusammenhänge zwischen Körper, Gedanken und Gefühlen zusammen mit dem/ der Lehrenden bewusst zu machen und mögliche Wege des hilfreichen Umgangs zu erkunden. Es werden Hinweise und Möglichkeiten aufgezeigt, wie du auf dem Weg des Erkennens weitergehen kannst. Letztendlich braucht es deine Entscheidung, den Mut und die Freundlichkeit zu dir selbst, dich einzulassen. Es geht darum, den Fokus zu verschieben, von der Vorstellung eines Ziels, einer gewünschten Veränderung, auf den Weg, den Weg, der sich von Augenblick zu Augenblick entfaltet. Dadurch kultivieren wir die Klarheit und Freundlichkeit, die es ermöglichen, mehr zu entdecken, als wir uns zu Beginn vielleicht vorstellen können.

 

• Kann ich zur Ruhe kommen?

Ja, und wir sagen ausdrücklich MAN kann. Den meisten Teilnehmenden gelingt es: Durch den gleichmäßigen Tagesablauf, also durch die Struktur des Retreats, die sich wiederholenden Übungen, das Schweigen, die Gemeinschaft der Meditierenden, die Nähe zur Natur werden Bedingungen geschaffen, die den Geist beruhigen. Oft braucht es etwas Zeit, um sich von der Hektik des Alltags zu lösen, doch gelingt es in der Regel, wenn du dich auf den Ablauf einlässt.

 

• Was ist, wenn Gefühle hochkommen, mit denen ich nicht umgehen kann?

Hier gilt wieder, Gefühle können auftauchen und sind willkommen. Zu Beginn und während des Retreats spricht der/ die Lehrende oft typische Hindernisse für die Meditation und einen hilfreichen Umgang damit an. Die Abneigung gegen als unangenehm bewertete Gefühle ist dabei ein häufiges Hindernis, das bei vielen Menschen während der Meditationspraxis auftaucht. Einen guten Umgang damit zu finden, ist genau das, was sich im Verlauf eines Retreats entwickeln kann. Wir können im Retreat üben, auch mit schwierigen Gefühlen sein zu können und dabei zu merken, dass sie uns nicht als ganze Person ausmachen, dass immer auch ein Teil in uns ist, der diese Gefühle betrachten und dabei den Körper spüren kann. Zur weiteren Unterstützung bei schwierigen Gefühlen stehen der/ die Lehrende oder der/die Assistenten immer auch zur Ansprache zur Verfügung.

 

• Komme ich mit dem gesamten Ablauf zurecht?

Natürlich ist der Ablauf in einem Retreat anders als der gewohnte Alltag. Ein Retreat folgt einer ganz eigenen Struktur und wird daher ja oft als „Auszeit vom Alltag“ bezeichnet. Es gibt Ablaufpläne, die im gesamten Retreat-Haus ausgehängt sind, an denen du dich orientieren kannst. Dadurch wird es möglich, die Verantwortung für die Organisation deines Tagesablaufs an den/die Lehrende, an die Organisierenden und das Haus abzugeben, damit du dich ganz um dich und deine Meditationspraxis kümmern kannst.

 

• Was mache ich, wenn ich etwas vergessen habe?

Solltest Du dies merken, bevor das Schweigen beginnt, kannst du dem/ der Assistent:in Bescheid sagen. Oft ist es leicht, das Vergessene zu besorgen. Nach Beginn des Schweigens wird in Notfällen über Zettel kommuniziert. Da zeigt die Erfahrung, dass immer eine befriedigende Lösung gefunden wurde. Und manchmal zeigt sich auch, dass das Vergessene im Alltag wichtig ist, im Retreat aber an Bedeutung verliert. Auch bist Du für wichtige Informationen von zu Hause erreichbar, da Du im Vorfeld eine Kontaktnummer der Organisator:innen des Retreats für Deine Familie/ Freund angeben kannst, so dass Du evtl. wichtige Nachrichten von zu Hause darüber erfahren könntest.

 

• Wird auf meine Ernährung (vegetarisch, vegan) Rücksicht genommen?

Die Verköstigung im Retreat ist per se vegetarisch. Doch wenn eine komplett vegane Ernährung gewünscht wird, ist dies auch gegen einen Aufpreis möglich. Da ist die Bitte, dies bei Zimmerbuchung im Seminarhaus anzugeben.

 

• Kann ich mit dem Zug anreisen?

Ja, findet das Seminar in Bad Zwesten statt, gibt es eine Zugverbindung bis Borken. Danach geht es mit dem Taxi weiter (ca. 10 Minuten), es gibt leider keinen Shuttleservice des Seminarhauses. Vom Büro des Achtsamkeitsinstituts Ruhr wird auch angeboten, Fahrgemeinschaften anzufragen. Wenn du eine Fahrgemeinschaft anbieten oder nutzen möchtest, wende dich einfach an das Institut info@achtsamkeitsinstitut-ruhr.de

 

• Will ich dafür meinen Urlaub verwenden?

Es gibt die Möglichkeit für bestimmte Berufsgruppen, das Retreat als Fortbildung anrechnen zu lassen (Bescheinigungen verschickt das Büro nach Retreat-Ende innerhalb von 14 Tagen). Erkundige dich dazu bei deinem Arbeitgeber. Allerdings ist ein Retreat nicht generell als Bildungsurlaub anerkannt.

 

• Gibt es dort auch Wellnessanwendungen?

Ein Retreat ist kein Wellnessurlaub, obwohl es sicherlich andere Möglichkeiten, Ruhe und Entspannung zu finden, bietet. Diese finden sich aber gerade eher darüber, dass wir versuchen, allen „Input“ von außen zu minimieren.

 

Teilnehmer:innenstimmen

Das sagen unsere Teilnehmenden:

Teilnehmer:innen-Stimmen vergangener Retreats mit John Peacock

Ich fand alles einfach ganz fantastisch! (…) Eure Organisation, stille aufmerksame Anwesenheit – alles gab mir ein Vertrauen und ein Gefühl von Geborgenheit! (…) John Peacock war natürlich ein Erlebnis, das ich mein Leben lang nicht vergessen werde. Und obwohl ich um seine Kompetenz und Eloquenz wußte, etwas über und von ihm gelesen hatte, war ich zutiefst berührt: Von seiner Freundlichkeit wie von seiner Kompetenz. War er anwesend, hatte ich überhaupt keine Probleme mit der Meditation. Die Übersetzung war ebenfalls großartig! Ein echter Glücksfall.“
Anne Baestlein

 

Teilnehmer*innen-Stimmen vergangener Retreats mit Vidyamala Burch und Sona Fricker

Ein wirklich außergewöhnliches Retreat. Ich habe ja schon an einigen teilgenommen, aber das war einmalig. Thematisch wunderbar aufeinander abgestimmt, wirklich relevantes Wissen vermittelt und durch perfekt passende Übungen in die Erfahrung gebracht. Gerne mehr mit beiden, gerne auch länger.“ (Knut Jöbges)

„Auf dem Retreat mit Vidyamala Burch und Sona Fricker hatte ich das Gefühl zwei ganz erfahrene und authentische Meditationslehrer zu erleben. Das Retreat war für mich inhaltlich sehr hilfreich, meine Übungspraxis weiter zu vertiefen. Außerdem war es geprägt von ganz viel Herzenswärme und hat – ganz nach dem Breathworks-Ansatz – viel Freiraum zum Genießen und treiben lassen geboten. Ich möchte auch noch die fantastische Organisation und Übersetzung hervorheben, es fehlte an nichts. Jegliche Bedenken gegenüber einer Hybridveranstaltung, Präsenz mit Sona und tägliche online-Sitzungen mit Vidyamala waren unbegründet und ich hatte das Gefühl, Vidyamala ist mit uns vor Ort. Herzlichen Dank für diese schöne Zeit.“
(Frank Lemmermann, Hamburg)

 

Teilnehmer*innen-Stimmen vergangener Retreats mit Lot Heijke